“當(dāng)驕陽漸漸遠(yuǎn)去，半月高懸;當(dāng)霓虹點點閃起，暮色降臨。我該拿什么證明我在這個城市的存在？”這個問題一如既往的困惑著我，我需要思考，需要探索，需要方法，需要思維的突破。
或許社會中存在的方式有多種，但是作為一個性格積極者，經(jīng)過很長時間的總結(jié)和思考，我歸納了兩種：“學(xué)無止境”和“逼上梁山”。一種是想著力去改變環(huán)境，就是“逼上梁山；另一種是融入這個環(huán)境，接受環(huán)境的改造，那么就是”學(xué)無止境“。 這個觀念的總結(jié)，我覺的首先要從“教育”說起！
教育，這個詞語在《說文解字》中這樣解釋，“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。意思為：“教”，就是上面做示范，下面來模仿；“育”，就是培養(yǎng)后代讓他多做好事。本義為“引出”或“導(dǎo)出”，意思就是通過一定的手段，把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。西方文化中，“教育”一詞是內(nèi)發(fā)之意，強(qiáng)調(diào)教育是一種順其自然的活動，旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì)，自內(nèi)而外引發(fā)出來，以成為現(xiàn)實的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 我的理解是，從環(huán)境變化和世界傳承來講，教育就是順應(yīng)社會的延續(xù)，讓萬物在變化中本能的傳承。
一個孩子在受教育的時候，他不斷的受影響，愿意學(xué)習(xí)，不停的學(xué)習(xí)生活中所面臨的一切，對環(huán)境所輸送的東西或者強(qiáng)制灌輸?shù)臇|西沒有叛逆心理，而且愿意這樣一直持續(xù)下去，那就是“學(xué)無止境”了！反之就是“逼上梁山”了！
這兩種方式，選擇哪種學(xué)習(xí)方式，取決于自己的主觀能動性。如果需要突破環(huán)境的圍堵，或者是環(huán)境逼迫走出困境，那么就只能是逼上梁山。如果愿意繼續(xù)接受這個環(huán)境的影響，而且繼續(xù)作為生命體存活下去，那么就只能“學(xué)，無止境的學(xué)！”歸根結(jié)底，取決于你的心態(tài)、性格、價值觀、社會環(huán)境等各方面因素！
文/劉永忠
